我对武汉的认识开始于大学时读到的方方的小说，那时对武汉的概念仅仅停留在《行云流水》里面提到的小桃园和老通城。毕业后到了洛杉矶，忽然却被武汉人包围 了，以至于我常常怀疑传说中的华人福建帮派其实是武汉帮派的讹传。这当然是一个不大靠谱的想法，据我爸提供的一个稍稍靠谱一点的想法说，天上九头鸟，地上湖北佬，湖北人本来就是喜欢四处闯荡的，在国外碰见得多，只是表示他们愿意出国的人多罢了。不管事实真相如何，身边的武汉人对我的影响是实实在在的。且不论他们对武汉或自豪或不喜的态度，关于武汉的传闻我或多或少听了一些，各种意思的武汉话我或多或少学了一些，而我对武汉的好奇心也慢慢发酵起来。前些日跟我最晚认识的武汉人翔子同学去武汉转了三天，好奇心总算得到了些满足，也给这次还愿之旅画了个不错的句号。记下印象最深的一些片段，以便告诉将来年老记忆衰的自己，我年轻的时候，武汉是个什么样子。善哉！

公交

武汉公交车的故事流传之广、说法之奇，使之已不能归类为传说，而应归类为神话。具体的故事网上到处都有，不在此赘述。反正简而言之，关于武汉的公交车可以做如下推论：如果武汉的公交车足够多，那么因为其高速行驶切割地球磁力线产生的磁场紊乱，足可以形成世界上第二个百慕大。言至此，诸位可以想见，“坐公交车”早在很多年前就已经被我定为“到武汉必须参加的活动”了。
可惜，希望越大失望越大。在武汉期间我试了五路以上的公交车，却是一辆令人心动的车都没有。噫吁戏！神话毕竟只是神话。倒是有个出租车司机似乎看穿了我的失望，将车开得风驰电掣蹑影追飞，多少挽回了一些武汉司机的颜面。其实认真想一下，我并没有真的去找一辆最富盛名的521来坐，所以没见到猛公交也许是因为坐的车不对以至于入宝山空手而回。不过我更倾向于另一个解释——据某帖子说，武汉第一代骁勇的司机基本上都已经因其骁勇而挂掉了，剩下的大部分是那些怕死的，自然要逊色许多。我越想越觉得这种可能性很大，毕竟，杭白曰：“瞎子难免水汪荡，将军难免阵上亡”。

虽然没有惊险刺激的公交旅程，可武汉的公交和出租车却让我发现了武汉人的两个特色。
特色一，大气
杭州或者北京的公交车站牌总是差不多大小的一块牌子，在与人的视线同高或略低处便于人查询。武汉的站牌则不然。每个公交车站上，都耸立昂昂然一座大牌子，两米见方，任人仰视。这样的站牌，我总觉得放公交车的信息有些大材小用，应该通通改成“唯楚有才”四个大字，才配得上它们傲然的气势。
特色二，精明
武汉的公共交通处处透露着武汉人不为世人熟知的精明。根据有三：一、武汉所有的公共交通车——的士也好，公交也罢——一律带一个电子信息牌，滚动显示各种广告，因此每辆车就是一个微型的流动广告站；二、武汉公交车上的语音报站系统，每到一站，飞快的报一下站名之后，紧跟的是一个广告！比如：“古琴台到了。长城保险，人生长城”......；三、武汉出租车费的算法，是我见过最复杂的，具体如下：1公里以内3元，1-1.5公里为4元，1.5-2公里5元，2-2.33公里6元，2.33-2.66公里7元，2.66-3公里8元，超过3公里按每0.5公里计一次价，7公里以内1.4一公里。超过7公里，每公里2.1，按每0.5公里1元与1.1元交替跳......


公园

在武汉的第一天除了体验公交车以外，还逛了两个地方——古琴台和中山公园。

古琴台是一个比较混（hun 4）的景点。
我不是说这里没有可取之处，而是说我的感觉是这里完全可以弄得好很多。伯牙子期的故事如此经典，有相当多美妙的想象空间，可挖掘的潜力应当很多，可古琴台在景观开发上让人觉得缺乏创意（这一点跟绍兴的兰亭和沈园有类似之处），而已有的景观也维护不够，自然无法算一个理想的景点了。举个例子，这里的蜡像馆给我的最深印象可以用那句台词概括：“给点儿专业精神好不好？你看，那些毛通通都开叉了......”。

中山公园则很不错，多说两句。
不知道是不是每个城市都有个中山公园，如果搞个中山公园博物馆，大概会很有意思吧。
武汉的中山公园位于汉口的中心地带，大且免费，因此有不少人在里头休闲娱乐。公园里除了所有公园应有的花花草草假山池塘外，特有的是受降堂和张公亭。受降堂是为纪念当初抗日战争胜利而开设，因为这里是当年抗战胜利后全国十五个受降点之一（第六战区，孙蔚如）。除了里面有点阴森以及要收一块钱门票外，这里还是个不错的纪念历史的地方。张公亭挺漂亮的，只是有点年久失修的味道，而且没有说明。我当时怀疑是纪念张之洞的，回来查了一下，果然如此。
除了大同小异的风景环境，城市里公园最大的看点还是要属人。在这个各城市面貌越来越趋同的时代，城中的公园也许倒是理想的管窥风土人情的所在。比如杭州的西湖边（西湖本身就是个大公园）有很多人唱几十年陈的老歌以及越剧，北京的景山公园有很多人唱几十年陈的老歌以及京剧，而武汉则有很多人唱几十年陈的老歌以及楚剧或者汉剧。虽然几十年陈的老歌大致总是那么几首，地方戏却确实各具特色。楚剧和汉剧对我来说都是传说中的东西，只在方方的散文里见过，以前问起武汉的同学时大多是一问三不知，以致我以为已经失传了，可没想到这次居然能看到。虽然我并不知道我听到的到底是其中一种还是两种都有，但却对地方戏曲的生命力多了些实在的认识。公园里还有几摊象棋，棋的水品不论，下棋时一位老兄武汉特色的骂骂咧咧，倒是让我见识了一下武汉人的粗豪。
总结而言，公园反映的主要是中老年人的娱乐活动，不过这应该不影响其地方特色的代表性。一来各地年轻人的娱乐未必有什么区别，二来老年人也未必不知道当今流行的东西（比如一位听楚/汉剧的半睡眠老大爷所坐的三轮小车车框上就贴着一个牌子，上面赫然写着两个遒劲的行书大字——“悍马”）。而且我逛的时候常常会想起崔健所唱的“年轻人慢慢会老的”。我想，几十年后，杭州北京武汉的这些公园里，活动的大概同样会是差不多年纪的人群，唱的大概同样会是几十年陈的老歌。只是当我想象西湖景山受降堂边上同样高亢舒缓的嗓音唱着“双截棍”、“十年”或者“看我72变”的时候，难免喉头一甜。至于地方戏，则不知他们到时候唱的同样会是越剧京剧楚剧汉剧呢，还是改成了美剧英剧日剧韩剧？


东湖

听说过的东湖，似乎都和武大联系在一起，所以我印象中东湖就是个和未名湖差不多大小的湖。到了武汉，自然发现大谬不然——二者只是相邻，并无谁包含谁的意思，而据wiki上说，东湖足有六个杭州西湖那么大。
武大校园据说是全国最美的校园。除了这个“最”字我持保留意见外，这个说法的其他部分我还是同意的。在校园里随意走走，满校园里都是绿色。从随处可见的樱树，不难想象樱花盛开的季节里，武大校园是怎样的一片绚烂。在这里生活学习，应当是件愉快的事情吧。关于武大的美丽，还有另一个侧面的证据可以证明。在我路过某宿舍楼时，发现边上竖着一块牌子，曰：请勿拍摄婚纱照。武大之美，可见一斑。（又或者樱园姻缘，有某种美好的暗示？）
武大的另一个特色是珞珈山（应该是吧？）上那些随山势而建的建筑群。只见一排宿舍楼整齐地立在山腰，呈阶梯状上升，颇为独特。每一幢似乎都由四个单元构成，名字都为某斋，由低到高连起来恰好是一句四言文。比如我路过的一幢，四个单元便依次叫“宇斋”、“宙斋”、“洪斋”、“荒斋”，只不知是取自哪篇文章（千字文？）。而走过最高的那个斋到达山顶，就能看到武大的老图书馆。中西合璧的高大建筑，配合上特殊的地理位置，使这个图书馆似乎自然而然有种睥睨群雄的气魄。我想当年设计这些建筑的前辈，一定也有着不凡的胸襟。

粗粗逛完樱园，出武大东门，便是东湖。在湖边闲坐片刻，看零星的皮划艇划破雾蒙蒙的幽静湖面，比之西湖上小舟画舫的惬意雅致，别有另一种味道。因东湖面积大，其景点自然相对分散，一天时间不可能一一游览。于是在翔子同学策划下，兰石同学导游我到了位于 东湖中南部半岛上的磨山景区（我后来想，用武汉话说兰导游、男导游，或者姓兰的男性导游，恐怕很有意思。纯好玩，呵呵）。
磨山（不是magic mountain那个，应该是...“mill hill”?）景区跟武汉的公交车牌和武大的老图书馆一样，承载着武汉人的大气。一进公园就是座接山涉水的城楼，楼曰楚城。穿楼而过，则有楚天台、离骚碑等景观，皆有磅礴之气。楚天台建在山顶（据说是磨山的第二主峰），入口处有金属孔雀一对，模样颇古，疑似铜雀。若无人告知，我保证称此地为铜雀楼（因为我搞不清“台”和“楼”的区别）。主台体高六层，各陈列不同种类的文物及复制品（貌似复制品为主）。登台远眺，可一览东湖景色。一楼的楚音乐展厅还有编钟表演。这是我第一次现场听到编钟，叹服于那些古装演奏者优雅风度的同时，也不免腹诽，这乐器排场是大了，演奏起来也忒不方便，不是古代哪个音乐家阴某个倒霉王侯的吧？
下楚天台继续前行，则遇离骚碑，上刻离骚全文（至少第一句肯定是...）。这恐怕是我见过的最大刻字最多的碑，秉承了楚人一贯的大气。对此大碑，我感慨万千，拍照走人。
再往前行到头是摩崖石刻和刘备郊天台，因天色已晚，并未细游。
第二日的行程便是如此。


过早

武汉人吃早饭有个固定的词，叫“过早”。专门创造一个词来形容早饭，可见武汉人对这顿饭的重视。书上提起过的过早的食物品种可能不下二十种，而对于其中的热干面和豆皮，我真可以算是天文学爱好者看星星——久仰啊久仰。
第三天一早，翔子同学专门请我到著名的“首义园”过早，我自然是狠狠饕餮了一回，可算是过足了瘾，写几个回味一下。

热干面
小吃如果有排名的话，热干面在武汉绝对在前三之列。光看以前武汉同学提起热干面的时候食指大动口水泫然欲滴的样子，就可以想象热干面的美味。这次到武汉终于印证了他/她们的这种表情——热干面，又热又干，确实好吃！
藕汤
“不喝藕汤，枉到武昌”。这是到了武汉才知道的一句话。卖汤的师傅说，肉炖的差不多了就要捞出来放一边，而藕要一直炖一直炖才好吃。尝了一碗，藕酥肉香，确实好吃！
豆皮
另一种特色小吃豆皮，由糯米，面浆，鸡蛋，肉丁等等做成，似锅巴非锅巴，似烧卖非烧卖，简言之，有皮无豆，确实好吃！吃的途中我还问翔子，这东西好吃是好吃，可没有豆子什么事儿，为什么叫豆皮？翔子沉吟半晌，说：好问题。
此外还有汤包鸭脖糊汤粉等等等等，至于评价嘛，通通一个字——确实好吃！没办法，古人云：所谓美味者，虽千言万语不及尝一口来得实在管用也......
总而言之，武汉小吃，确实好吃！


革命

“当局者迷”这句话似乎也适用于旅游。我到武汉，几乎忘了辛亥革命跟这里的关系，幸好汽车站牌上有“辛亥革命博物馆”这一站，才记起这一节来。正好从首义园出来不远处就是彭刘杨路和辛亥革命博物馆，翔子和我就主动受了把爱国主义教育。理论上，我们这属于饭后自学爱国主义。

彭刘杨路和三烈士像
一个人记住历史的最好方法也许是读书与游历，而一座城市记住历史的最好方法，莫过于把历史融进一个个地名里去。彭刘杨路正是如此。武汉人不见得人人说得出打响武昌起义第一枪的人是谁，但一定都知道最早为武昌起义牺牲的三名烈士的姓，一定都记得历史上有千万的人曾为理想义无反顾。（写到这时我才意识到，首义园和首义路的“首义”二字，恐怕也有类似的意思。）其实遗忘与否，对于逝者本无意义；但在生者，有些精神正是需要以这些记忆为种子的。
辛亥革命博物馆
辛亥革命博物馆就在离三烈士像不远处，原为清政府所建咨议局之址，革命成功后成为革命政府的办公处。因此建筑红砖红瓦，故又称“红楼”。这里免费开放，但要签名领票，并且控制单位时间内的参观人数，想来是保护古建筑的意思。对于馆内所藏文物，我印象已不深刻。但光是走在这楼中，就足以想象当年革命者改朝换代的朝气以及黎元洪百般推脱的尴尬。只是他们恐怕都想不到，一百年后这里会成为让人参观的地方，更想不到其中的一些人还会穿过拦绳爬上主席台拍照留念吧。

编钟

以前跟老妹聊起武汉，她就说可以看看湖北省博物馆的编钟。这个认为武汉“没有什么东西可以看”的人唯一推荐的东西，显然是不应该错过的。而湖北省博物馆，正好是我在武汉游览的最后一个景点。
作为楚文化的重要组成，湖北的历史相当悠久，省内的考古发现也常常非同小可。博物馆里陈列了数处重要考古发现里的文物，而老妹所说的编钟，正是出自其中最为著名的曾侯乙墓，故称“曾侯乙编钟”。迫不及待一见之下，果然震撼——不仅仅是编钟，整个曾侯乙墓的所有出土文物，都令人震撼！编钟，编磬，容器，礼器，兵器......时间的距离瞬间拉近，王侯的死物，却分明在讲述一个活的世界。而这样的震撼，上一次还是在陕西省博物馆才感受到过！这大概就是文物的力量——穿越时间而存在的力量。
除 了曾侯乙编钟，翔子还推荐了越王勾践剑和元四爱图青花梅瓶，这两样同位于湖北省博物馆的“镇馆四宝”之列（曾侯乙编钟和郧县人头骨化石是另两样）。其中我 最关心的当然是越王勾践剑。因为我一度以为越王剑当然是浙江的宝贝，怎么会跑到湖北来。后来看博物馆的导游牌解释，说也许这是作为楚国的战利品留传下来的，我......很郁闷。可陈列在一边的吴王夫差矛似乎在告诉我：算了吧，认了吧。
除了看宝贝，在湖北省博物馆我还第二次看到了编钟表演。这次看表演跟前一天不同，一是在展厅了解了一点编钟“一钟两音”的神奇，自然减少了之前的怀疑和腹诽，二是演奏厅环境更安静，可以更仔细地欣赏。于是再一次领略了古乐的魅力，捎带部分享受了一把古代王侯的待遇。一个有趣的巧合是两次表演的压轴曲目都是贝多芬的《欢乐颂》，我把这理解成为楚人骄傲的某种含蓄表现。
在众国宝中流连，时间过得飞快，不知不觉已是黄昏。出了馆，告别导游兼策划兼优秀地主翔子，在机场谢罢同样兼导游兼策划兼优秀地主的翔子父母，挥手作别，我的武汉之旅也正式宣告圆满结束。这正是：

江城蕴大气，
无碍小精明。
江吞天地久，
湖载扁舟轻。
神兵吴越引，
荆楚会风云。
挥手不须酒，
金石醉我程。

原来武汉还是个让人诗兴大发的地方啊！
（下集完）